Comentário sobre Baba Metzia 4:2
כֵּיצַד. מָשַׁךְ הֵימֶנּוּ פֵרוֹת וְלֹא נָתַן לוֹ מָעוֹת, אֵינוֹ יָכוֹל לַחֲזֹר בּוֹ. נָתַן לוֹ מָעוֹת וְלֹא מָשַׁךְ הֵימֶנּוּ פֵרוֹת, יָכוֹל לַחֲזֹר בּוֹ. אֲבָל אָמְרוּ, מִי שֶׁפָּרַע מֵאַנְשֵׁי דוֹר הַמַּבּוּל וּמִדּוֹר הַפַּלָּגָה, הוּא עָתִיד לְהִפָּרַע מִמִּי שֶׁאֵינוֹ עוֹמֵד בְּדִבּוּרוֹ. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, כָּל שֶׁהַכֶּסֶף בְּיָדוֹ, יָדוֹ עַל הָעֶלְיוֹנָה:
Como assim? Se ele (o comprador) tirou frutas dele e não deu dinheiro, ele não pode desistir. Se ele lhe deu dinheiro e não tirou frutos dele, ele [ou seja, cada um] pode desistir. [Esta é uma ordenança dos sábios. Pela lei da Torá, a aquisição dos efeitos do dinheiro, como encontramos em relação à hekdesh (propriedade consagrada): "E ele dará o dinheiro e será dele." (Ver Levítico 27:19). E por que eles disseram que puxar a aquisição de efeitos, mas não dinheiro? Um decreto, para que o comprador não deixe sua compra na casa do vendedor por muito tempo, e um incêndio acenda nas proximidades do vendedor, e ele não se esforce para resgatá-lo. Portanto, ele foi colocado em seu domínio (do vendedor), para desistir da venda, se ele desejar. Para que, se ele aumentar em valor, o fizer em seu domínio, e ele poderá desistir da venda e ganhar com isso. Sendo considerado dele, ele se esforçará para resgatá-lo.] Mas eles disseram: "Aquele que exigiu punição aos homens da geração do dilúvio e da geração da Torre de Babel.— Ele está destinado a punir exatamente quem não cumpre sua palavra. "[Embora ele possa desistir, (se o fizer), ele é amaldiçoado em beth-din e disse:" Aquele que exigiu punição da geração da inundação, e a geração da Torre de Babel, e os homens de Sodoma e Amora, e dos egípcios, que se afogaram no mar —Ele está destinado a punir com exatidão quem não cumpre sua palavra ", após o que ele (o vendedor) devolve seu dinheiro.] R. Shimon diz: Quem detém o dinheiro tem vantagem. [R. Shimon se refere aqui ao as palavras do primeiro tanna, a saber: "Se ele lhe deu dinheiro e não tirou frutos dele, ele (o vendedor ou o comprador) pode desistir". R. Shimon chega para nos dizer que, às vezes, quem segura o dinheiro (ou seja, o vendedor que recebeu o dinheiro) tem vantagem, e ele pode confirmar a venda, se desejar, sem que o comprador possa desistir.Como em um caso em que a história superior do comprador é alugada para o vendedor, caso em que, se o vendedor deseja que a venda seja confirmada, o comprador não pode desistir, mesmo que ele não tenha sacado o dinheiro.Por que os rabinos disseram que a compra de efeitos de puxar é um decreto? ao comprador: "Seu grão foi queimado no andar superior." Mas aqui, onde o andar superior pertence ao comprador, se um incêndio se acender, ele eu mesmo se esforçará e recuperará. A halachá não está de acordo com R. Shimon. Mas, mesmo que a história superior do comprador seja alugada ao vendedor, desde que ele não seja revertida, tanto o comprador quanto o vendedor poderão desistir.]
Bartenura on Mishnah Bava Metzia
English Explanation of Mishnah Bava Metzia
Rabbi Shimon says: “He that has the money has the upper hand.”
The examples given in section one demonstrate the rules learned in the previous mishnah. For instance if Shimon is selling produce to Reuven and Reuven takes the produce into his possession but Reuven does not pay the money, neither of them can retract. Even if for example the price should go way down, Reuven still owes Shimon the money that was agreed upon at the time of the sale. If, however, Reuven paid Shimon and Shimon did not give him the produce, either can retract the sale. If, for instance, the price of the produce should go up, Shimon can renegotiate the sale. However, the mishnah adds that although reneging is legal, God will eventually punish those who do not keep their word.
Rabbi Shimon disagrees with part of the opinion in section one. According to Rabbi Shimon the one who holds the money, i.e. the seller, can change his mind until the buyer draws the produce to him. The buyer may not, however, change his mind once he has paid the money. According to the previous opinion (section one) if the produce had not been given over to the buyer, either the buyer or seller could change their mind.